1.- ANÁLISIS TEÓRICO - POLÍTICO
EL FRACASO DEL “SOCIALISMO DEL SIGLO XXI”
EN AMÉRICA LATINA
Dr. Daniel Granda Arciniega, PHD. 1
RESUMEN
Terminada la guerra fría, con la caída del socialismo real de la URSS en 1989, EE.UU. se consideró el triunfador y
pretendió ejercer el dominio mundial, aplicando el neoliberalismo global. Pronto la humanidad sintió la necesidad
de resistir al neoliberalismo y reclamar los derechos a vivir en condiciones de libertad, igualdad, desarrollo y de-
mocracia. En América Latina, en la segunda mitad del siglo XX, algunos países ya intentaron transitar al socialismo
sin éxito; otros, aplicaron reformas, tendientes a mejorar las condiciones de vida de sus pueblos. En este trabajo
analizamos dichos procesos y el nuevo intento de aplicar el “Socialismo del siglo XXI” en Venezuela y Ecuador.
Palabras claves: América Latina. Guerra fría. Neoliberalismo. Socialismo del siglo XXI. Socialismo. Democra-
cia. Reformismo. Populismo. Caudillismo. Corrupción. Fracaso.
THE FAILURE OF “SOCIALISM OF THE XXI CENTURY” IN LATIN AMERICA
ABSTRACT
After the cold war, with the fall of the real socialism of the USRR in 1989, the United States considered himself the
winner and tried to exercise world domination, applying global neo-liberalism. Soon, humanity felt the need to fight
against neo-liberalism and claim the rights to live in conditions of freedom, equality, development and democracy. In
Latin America, in the second half of the twentieth century, some countries already tried to move to socialism without
success; others, applied reforms, tending to improve the living conditions of their people. In this paper, we analyze
the whole process and the new attempt to apply the “XXI Century Socialism” in Venezuela and Ecuador.
Key words: Latin America. Cold war. Neo-liberalism. XXI Century Socialism. Socialism. Democracy. Refor-
mism. Populism. Bossism. Corruption. Downfall.
1 d-granda@hotmail.com
INVESTIGADOR INDEPENDIENTE
Artículo enviado: 10/02/2020 - Aceptado: 28/02/2020 - Publicado: Abril 2020.
Revista de la Academia de Guerra del Ejército Ecuatoriano, Volumen 13. Núm. 1 Abril 2020. pp. 8-19
EL FRACASO DEL “SOCIALISMO DEL SIGLO XXI” EN AMÉRICA LATINA
1. El resurgimiento de los ideales
2. Los intentos socialistas y
socialistas
reformistas en América Latina
La caída del muro de Berlín en 1989, significó el reco-
En América Latina, hasta la década de 1960, no se ha-
nocimiento de que el sistema en la URSS no daba más
bía producido un distanciamiento con el PCUS, y lo
y que era necesario terminarlo por su propia iniciati-
que existía era la división en la izquierda entre socia-
va, antes de que se produzca una explosión social de
listas y comunistas y a partir del 60, la aparición del
impredecibles consecuencias. Los dirigentes políticos
comunismo pro chino y otras pequeñas organizaciones.
prefirieron reconocer el fracaso del socialismo real y
Al no existir un desarrollo industrial, no existía una
evitar el caos, la anarquía y la intervención extranjera.
significativa clase obrera. El trabajo de la izquierda era
Esto significó la desaparición de una de las superpoten-
en algunos sectores campesinos, en los sindicatos y los
cias, que se constituyó, luego de la terminación de la
estudiantes en la universidad pública. Al no existir el
segunda guerra mundial.
sujeto revolucionario, la revolución ortodoxa marxista
no podía darse. En la sociedad, con varios sectores so-
Para Estados Unidos, la caída de la URSS, signi-
ciales superpuestos, predominaba el campesinado. En
ficó el triunfo de la guerra fría, y la posibilidad de su
los países andinos la población campesina coincidía
expansión a nivel global, sin la amenaza soviética. Es-
en gran parte con los indígenas, con una economía de
tados Unidos, convertido en potencia mundial impuso
subsistencia. Existían también enclaves de agro-pro-
un espíritu triunfalista y de crecimiento económico,
ducción de monocultivos, destinados a la exportación.
acompañado por Europa y los tigres asiáticos. “El ma-
Una clase media que comenzaba a exigir cambios en
yor logro de Reagan es que nos hizo “sentir bien con
un proceso de agresiva urbanización. El cambio hacia
nosotros mismos”, restaurando la fe en la autoridad
el desarrollo requería de la reforma agraria que, supere
que había decaído tristemente.” (Chomsky, 2003: 121-
el sistema terrateniente y facilite la producción agrícola
122). Reagan, significó la recuperación de la capacidad
y el paso a la industrialización. El problema era cómo
militar y su uso en cualquier parte del mundo. Sin em-
hacerlo y quién debía hacerlo. El populismo clientelar
bargo, este mismo hecho de gran capacidad militar, ge-
apareció con gran éxito, como movimiento de masas,
neró en Estados Unidos y en muchas partes del mundo,
y un fuerte mesianismo, pero, al no tener un programa
una reacción adversa al uso indiscriminado de la vio-
real de transformación, retrasó el proceso de cambio;
lencia en el mundo. “Terrible, pero no sin esperanza.
surgieron también los intentos socialistas y reformistas,
Con sorprendente valor y persistencia, los infelices de
con las diferencias pertinentes. (Miliband, 1978: 195)
la tierra continúan luchando por sus derechos. Y en el
mundo industrial, con el bolchevismo desintegrándose
2. 1. En este contexto de expectativa de grandes
y el capitalismo abandonado desde hace tiempo, hay
cambios, surgió el levantamiento de Fidel Castro en
perspectivas para el resurgimiento de los ideales socia-
Cuba para quién: “Una Cuba libre y próspera debe es-
listas libertarios y democráticos. Estas y otras nacientes
tar libre de imperialismo, pobreza e ignorancia… No
posibilidades son todavía remotas, pero, nadie sabe lo
la doctrina, sino la práctica, está volviendo socialista
bastante para predecir lo que la voluntad humana pue-
a Cuba.” (Hobsbawm, 2018: 37). Castro no proviene
de lograr.” (Chomsky, 2003: 97-98). La unipolaridad
de grandes teorizaciones sobre el marxismo o el socia-
mundial es una situación terrible para la humanidad.
lismo, sino de una concepción pragmática para solu-
Al ser humano no le queda otra alternativa que seguir
cionar los principales problemas del pueblo cubano:
luchando por el respeto a sus derechos. El hombre,
la reforma agraria y la nacionalización de la industria.
desde su origen necesitó vivir junto a otros hombres
Castro triunfó debido a su voluntad de lucha y a la de-
para superar las adversidades de la naturaleza y los de-
bilidad del régimen de Batista. Castro, pronto necesitó
safíos que provienen de la convivencia con otros seres
el apoyo del partido comunista cubano y de la URSS
humanos. Al reconocimiento de sus derechos, se une la
para superar las dificultades del bloqueo estadouni-
necesidad de una organización política para garantizar
dense. “En enero del 59 los revolucionarios cubanos
su cumplimiento. Aquí radican los ideales socialistas,
penetran en La Habana. Un año y medio después -en
que desde hace tiempo se ha planteado la humanidad.
agosto de 1960- toman el camino del socialismo, que
Lo que se vislumbra es la posibilidad de aprender de
proclaman oficialmente en abril de 1961. (Arismendi,
los errores y de los aciertos y conciliar la democracia
1976: 271) Con Cuba, se instaura el primer gobier-
con los ideales socialistas, en forma distinta a lo que
no socialista de occidente. Con Castro y fundamen-
se hizo en el siglo XX. Con esta esperanza coincide
talmente con el Che Guevara, se consolida el méto-
gran parte de la humanidad y ha estado presente desde
do revolucionario de la guerrilla. (Hobsbawm, 2018:
el pensamiento utópico de inicio de la modernidad en
279ss). Existiendo las condiciones objetivas para la
el siglo XVI, en el socialismo utópico del siglo XIX, y
revolución, lo que se necesitaba era la importación de
en el socialismo científico del marxismo, e incluso en
pequeños grupos de militantes armados a las montañas
el socialismo real de la URSS en el siglo XX. Con esa
apropiadas para formar focos y luchar por la libera-
experiencia se hará el intento de construir el socialismo
ción nacional. (Debray, 1975: 5ss). Esta teoría era tan
del siglo XXI, particularmente en América Latina.
equivocada que, algunos focos revolucionarios que se
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formaron en varios países latinoamericanos, pensando
2. 3. En el Perú, las invasiones de tierra por parte
que podían triunfar, terminaron fracasando. El socia-
de los movimientos campesinos en la década del cin-
lismo cubano, a pesar de tantas dificultades internas y
cuenta en adelante fueron planteadas como una recupe-
externas, sigue buscando las mejores alternativas para
ración de la tierra, luego de que se les quitó; como una
convertir el sistema en autosustentable.
ocupación de tierras públicas; y como toma de tierras
cuyos actuales terratenientes no tienen títulos legales
2. 2. En América Latina, continúan en la década
de propiedad. (Ibid, 2018: 176-186). Este movimiento
del 60, los movimientos revolucionarios y guerrilleros,
campesino en la década del 60 influyó en la concep-
que en algunos casos son derrotados por la reacción de
ción de la revolución peruana, que se lanzó en con-
las Fuerzas Armadas de los diversos Estados, incluso
tra del latifundio, e hizo inevitable la reforma agraria,
con la muerte del paradigmático guerrillero Che Gue-
planteada por los militares progresistas del Perú. El
vara en Bolivia, octubre de 1967. Paralelo a la lucha
movimiento campesino con fortaleza local, para adqui-
revolucionaria, se debate la vía pacífica al socialismo.
rir importancia nacional buscó unirse al movimiento
El partido comunista, el partido socialista, el partido
obrero urbano, conformando un gran poder popular.
Ante esta situación, ciertamente explosiva, la nece-
radical y otros, en la Unidad Popular (UP) lograron en
noviembre de 1970 el triunfo de Allende, con una pro-
sidad del desarrollo, y el vacío político, los militares
puesta socialista. Esta es la “vía chilena al socialismo”.
tomaron el poder en 1968, con el objetivo de canalizar
las exigencias del movimiento campesino y evitar la
“Chile es el primer país en el mundo que seriamente
explosión social. “Los militares tomaron el poder, sin
intenta una vía alternativa al socialismo.” (Hobsbawm,
mayor problema, porque no tenían rival, y todo ocurrió
2018: 395). Entre medidas reformistas y el uso de un
para alivio y beneplácito de la población.” (Ibid, 2018:
marco jurídico-constitucional preexistente la UP, avan-
362). Los militares, “comenzaron con la expropiación
zaba en la construcción del socialismo a largo plazo.
de nueve haciendas gigantescas en los oasis fértiles de
Allende se mueve entre las dificultades de sus respal-
la costa; en otras palabras, expropiar la mayor parte de
dos políticos y sociales internos y la contrarrevolución
la agroindustria azucarera peruana. Ahora la reforma
interna y externa. La economía, dependiente en gran
tiene que llegar a la sierra, donde vive la masa cam-
parte de la exportación del cobre con precios bajos y
pesina peruana.” (Ibid, 2018: 342). Emprender la re-
de la necesidad de importación de muchos productos
forma agraria a nivel nacional, significaba enfrentarse
necesarios para la producción y el consumo cotidiano,
con los terratenientes de la costa y la sierra. “La tierra
creó una grave crisis. Los norteamericanos creían, ini-
será propiedad del campesino pequeño o mediano por
cialmente, que con el hostigamiento económico sería
medio de cooperativas, o si no, por supuesto, la pro-
suficiente para provocar una dimisión del gobierno. La
piedad será comunal.” (Ibid, 2018: 342). La distribu-
contrarrevolución manejaba algunas alternativas: la in-
ción de la tierra por medio de las cooperativas, fue un
tervención armada de Estados Unido; el golpe militar
planteamiento que los campesinos no lo aceptaron, por
con apoyo de Estados Unidos; y esperar las elecciones
su poca claridad y eficacia. El tema de fondo para los
para ganarle a la UP. El gobierno de la UP se encontra-
campesinos era la participación y la autogestión en las
ba arrinconado por los límites que le imponía un marco
cooperativas, y la propiedad real de la tierra, punto que
constitucional vigente y que no podía cambiarlo; limi-
los militares no desarrollaron. Se trataba, por tanto, de
tado para tomar decisiones políticas importantes por la
un cambio desde abajo, pero ejecutado desde arriba.
oposición política del legislativo y del poder judicial;
Esta es la particularidad del proceso peruano y de su vía
neutralizado y paralizado por los conflictos internos
reformista-militar. Los militares, sobre la base del dis-
entre el PS dividido en muchas fracciones, el PC, el
curso de Mariátegui y Haya, con los cambios de cuatro
partido radical y el MIR, cuyas lealtades políticas eran
décadas, articularon un nuevo discurso, que significaba
más para sus organizaciones que para el gobierno. Es-
la realización de las propuestas de los fundadores de la
tas condiciones contradictorias hacían inviable el pro-
izquierda peruana. (Franco, 1979: 286). Los militares
yecto revolucionario. “La “vía chilena al socialismo”
con sus planes y programas de reforma agraria convir-
no implicaba necesariamente un partido de izquierda
tieron al campesinado en el sujeto del cambio; en la
único, ni mucho menos monolítico, y de todos modos
posibilidad de que sus conocimientos y saberes subal-
esa posibilidad tampoco era realista. Pero sí implica-
ternos se visibilicen en la cultura y política peruana y
ba dotar a la alianza existente de una mayor unidad de
se constituyan en los componentes fundamentales de
decisión y de acción.” (Ibid, 2018: 417). Además, el
la nación peruana. Los militares al tratar el problema
gobierno de Allende por la situación económica perdía
campesino, vinculado al mundo indígena y objeto pre-
base social entre la clase media. Una de las limitantes
ferente del discurso populista, evitaron el radicalismo
constitucionales y legales era la no intervención en las
indígena y el brote del populismo. La migración del
Fuerzas Armadas, institución que no fue intervenida
campo a la ciudad se aceleraba en forma proporcional
por la política gubernamental, y precisamente, de ellas
al crecimiento de la industria y de las ciudades, particu-
surgió el golpe militar, dirigido por el general Pinochet,
larmente de Lima. Este proceso fue previsto por Marx,
que terminó con el proyecto socialista chileno.
que planteó la desaparición del campesino y su trans-
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formación en proletario y de esa forma se “incorporaba
exportación cacaotera y la huelga general del 15 de no-
a la civilización industrial.” (Ribeiro, 1979: 40).
viembre de 1922, las Fuerzas Armadas intervinieron en
la política nacional con la llamada Revolución Juliana
Los militares, conscientes de que el Perú, al ser un
de 1925. Crearon varias instituciones de carácter social,
país atrasado y pobre y que necesita de la inversión
económico y de defensa de los derechos de los trabaja-
extranjera, diversificaron la relación con las potencias
dores y campesinos, en un proceso de modernización
externas, buscando márgenes de independencia.
del Estado. Una segunda intervención institucional de
las Fuerzas Armadas, se produjo en 1937, cuando el Ge-
Los cambios fundamentales en el Perú no se reali-
neral Alberto Enríquez, asume el poder para restable-
zaron por el proletariado industrial, la clase media, o
cer el orden democrático. El general Enríquez, “ejecuta
lo planteado por el APRA y Mariátegui, sino por los
una política en la que otra vez se pone de manifiesto
militares, que recogieron sus discursos y adoptaron
los afanes reformistas de los militares… Garantiza la
una posición crítica al imperialismo norteamericano,
libertad sindical; pone coto a las compañías extranjeras;
defendieron el interés nacional, y adoptaron una po-
y, con la colaboración de los jóvenes socialistas, expide
sición en beneficio del desarrollismo económico. El
el Código del Trabajo y otras leyes sociales que reco-
gobierno militar incluyó en el tratamiento del campe-
nocen los derechos de los trabajadores y promueve su
sinado al indígena, dejando pendiente el problema de
organización.” (Hurtado, 1976: 242). Los militares con
los indígenas en cuanto tal. El objetivo fue resolver el
desesperación veían la incapacidad de los políticos para
problema campesino y convertirlo en líder del cambio,
llegar a acuerdos fundamentales, estabilizar el gobierno
en sujeto del cambio, que se transformó en caudillo lo-
y defender los intereses de la nación. “Enríquez quiso
cal. Este campesino convertido en líder será el “cholo
hacer un gobierno de izquierda, hacia ciertas caracterís-
peruano”, actor muy importante de la política peruana.
ticas socialistas. Su fracaso fue debido a la incapacidad
Se produjo una “desintegración-integración étnica”,
de las fuerzas políticas izquierdistas.” (Pareja Diezcan-
como dice Ribeiro. Ni Mariátegui, con su marxismo
seco, 1979: 379). La tercera intervención institucional
autóctono con influencia italiana; ni Haya, con el pri-
de las Fuerzas Armadas se da en 1963-1966, con la Jun-
mer partido de izquierda masivo, APRA, tuvieron éxi-
ta Militar, integrada por los jefes del Ejército, Marina
to en la población indígena. (Hobsbawm, 2018: 353).
y Aviación. El contexto es una grave crisis económica,
Para ellos era fundamental que en la construcción de la
producto de la baja de exportaciones del cacao, café
nación se resuelva el problema indígena no sólo desde
y banano. “En tales circunstancias, era natural que la
el punto de vista étnico-cultural, sino y fundamental-
“estabilidad democrática zozobrara, junto con la era de
mente, como económico-social, es decir, resolver la
prosperidad que la había engendrado.” (Cueva, 1975:
transferencia de la tierra y la superación histórica del
228) A nivel internacional la fuerte influencia de la revo-
latifundio. (Franco, 1979: 257). La figura del “cholo”
lución cubana y la Alianza para el Progreso para neutra-
tiene su primer éxito nacional en la lucha electoral en-
lizarla, ejercían una gran presión. Las Naciones Unidas,
tre Alberto Fujimori y Mario Vargas Llosa. Fujimori,
la CEPAL y la Carta de Punta del Este, presionaban para
candidato no blanco, apareció como el cholo y el in-
realizar “adecuadas reformas agrarias”, como requisito
dio-peruanos, y le ganó a Vargas Llosa, candidato blan-
para el desarrollo industrial. Sin embargo, ni Velasco, ni
co. Posteriormente, Alejandro Toledo, apareció como
Arosemena fueron capaces de aprobar la Ley de Refor-
el candidato del cholo peruano a la presidencia de la
ma Agraria, debido al conflicto entre las diversas frac-
República. También Ollanta Humala, se presentó como
ciones de la clase dominante. La Junta Militar, en un
la alternativa del cholo peruano. Se produjo, por tan-
marco amplio de desarrollo industrial, expide el 11 de
to, lo que llama Ribeiro, la “transición entre su actual
julio de 1964 la Ley de Reforma Agraria y crea el ins-
condición de Pueblo-Testigo y su condición futura de
tituto Ecuatoriano de Reforma Agraria y Colonización
Pueblo-Emergente.” (Ribeiro, 1979: 49)
(IERAC), con el propósito de viabilizar la ley, organizar
a los campesinos con la entrega de tierras, y eliminar la
Ante el gobierno militar, que satisfacía las exigen-
influencia del PCE, en la FEI. “El campesinado acabó
cias del campesinado, de la burguesía industrial y fi-
de hecho subordinándose a los intereses de una naciente
nanciera, no se organizó una oposición política, capaz
burguesía agraria que, como lógica, impulsó el desarro-
de desestabilizarlo; tampoco se organizó una fuerza
llo capitalista del campo serrano de acuerdo a su propia
política para sostenerlo, excepto el apoyo del PC (Mos-
perspectiva.” (Velasco, 1979: 84-102) La Junta Militar,
cú). La vía reformista militar expresó la continuidad y
impulsó la planificación a través de la Junta Nacional
la ruptura con el pensamiento de los fundadores de la
de Planificación. Esta intervención política de los mili-
izquierda peruana. (Franco, 1979: 299).
tares está atravesada por elementos contradictorios: En
el aspecto económico, mantiene la tendencia reformista
2.4. En Ecuador, la situación tiene semejanzas y
para apoyar el desarrollo industrial y la modernización.
diferencias con Perú. Ante el desarrollo contradictorio
En el campo político aplicó una política represiva en
del capitalismo en los inicios del siglo XX, la crisis
contra de los sectores de izquierda, para neutralizar la
económica producida por la baja de la producción y
influencia de la revolución cubana. En la década del 70,
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a la crisis de hegemonía se suma la crisis de represen-
concreta”. (Ibid: 148). Efectivamente, se ha producido
tación y el presidente Velasco pierde el respaldo de las
un cambio mundial, donde EE.UU. con una concepción
diversas clases sociales y es derrocado por las FF.AA.
renovada construye el “orden global imperial” de ex-
El General Rodríguez Lara, con la “Filosofía y Plan de
plotación y disciplina, superando la vieja concepción
Acción del Gobierno Revolucionario y Nacionalista de
del “imperialismo”. (Negri y Hardt, 2002). Lamenta-
las FF.AA.”, se propone el fortalecimiento del Estado
blemente, la experiencia de las luchas sociales de Amé-
y la profundización de la reforma agraria, cuya ley se
rica Latina, que hemos analizado en el punto anterior,
expide el 9 de octubre de 1973. En una alianza Esta-
no se constituye en la base del nuevo planteamiento.
do-campesinos, y burguesía se trata de transformar la
La preocupación fundamental es la relación este-oeste.
hacienda tradicional en una empresa capitalista eficien-
te.
(Ibid:
108-110) La reforma agraria tuvo muchos
En 1994, Dieterich, publica, Cuba ante la razón cí-
efectos positivos y muchas limitaciones que marcaron
nica, en el cual defiende a Cuba del bloqueo de Estados
el desarrollo del Ecuador. (Brassel, 2008). En esta cuar-
Unidos en contra de la Isla. El autor plantea que se es-
ta intervención militar, la política nacionalista y refor-
tán acabando “las guerras por territorios, hoy se hacen
mista de los militares continúa con la defensa de los
por mercados. Quien puede monopolizar las tecnolo-
recursos naturales, y el petróleo se convierte en el eje
gías de punta, no necesita conquistar colonias. Se trata
del desarrollo industrial, que facilita la construcción de
de una especie de “guerra”, que se realiza dentro del
grandes obras de infraestructura, sobre todo en el sec-
triángulo de alta tecnología: América del Norte, Euro-
tor eléctrico. Se consolida la planificación, creando una
pa y Japón.” (Dieterich, 1994, 149). En este triángulo
tecnocracia progresista. Los militares revisan, en forma
hay que añadir China. Las nuevas guerras serán por el
autocrítica, el alineamiento geopolítico mecánico a fa-
dominio de la tecnología, y, por tanto, por el control del
vor de Estados Unidos de la década anterior y plantean
mercado mundial. Guerra “tecnológico-económico” y
una política nacionalista petrolera, con la participación
no militar. “El neocolonialismo viene ahora sobre las
del Ecuador en la OPEP. El gobierno militar que se mo-
alas de la tecnología”. (Ibid, 153). Dieterich, denuncia
vió entre la independencia, la modernidad y el naciona-
el paso de la democracia alemana a “democracia im-
lismo desarrollista, logró una relativa paz social, sobre
perial”, capaz de convertir a algunos países del tercer
la base de la integración social.
mundo en crisis, en “fideicomisos” de algunos países
del primer mundo. Este cambio se produce, según Die-
Estas intervenciones al ser de carácter institucio-
terich, debido a la destrucción del socialismo en Euro-
nal, descartaron el caudillismo y las pretensiones de
pa. (Ibid, 158). Dieterich, luego de descartar, en forma
permanecer por mucho tiempo en el poder y se con-
superficial, la vía reformista del capitalismo, que per-
sideraron siempre como gobiernos provisionales.
mita mejores condiciones de producción y de distribu-
Esta posición política de los militares se debe a su
ción de la riqueza, plantea una cuarta vía, a través de la
formación institucional, al origen social de los mili-
transformación revolucionaria. “Los presupuestos de
tares ecuatorianos que en su mayoría provienen de los
esta vía serían dobles: el desarrollo de la teoría revo-
sectores medios y populares de las ciudades pequeñas
lucionaria del siglo XXI y la constitución de un sujeto
de la sierra, y a la correlación de fuerzas en el país.
mundial de cambio”. (Ibid. 170). Dieterich, está plan-
(Granda, 2018: 22-23).
teando la necesidad de reelaborar el marxismo del siglo
XIX, para una realidad nueva en el siglo XXI. Es decir,
3. El “Socialismo del Siglo XXI” en
la necesidad de reconstruir la teoría revolucionaria. El
América Latina
sujeto que está pensando Dieterich, hace claramente
Ante el derrumbe del socialismo real de la URSS, y la
inviable su propuesta de “cuarta vía”: “En lo referente
imposición de la globalización neoliberal, Chomsky en
al sujeto de cambio, …, el eje de las transformaciones
1992, recoge con estadísticas, la dramática situación
tendrá que ser la alianza de las mayorías empobreci-
de América Latina, sin que exista la amenaza sovié-
das de la especie y los (escasos) sectores honestos del
tica. Se pregunta: “¿Cómo les va a los vencedores en
Primer Mundo”. (Ibid). Dieterich, se propone revisar
este momento histórico, mientras celebran su triunfo?”
el marxismo y construir una nueva teoría revoluciona-
(Chomsky, 1992: 47). A pesar de todo, se vive en “ca-
ria, donde el sujeto revolucionario ya no será la clase
tástrofes sociales, económicas y ecológicas”. (Ibid: 84).
obrera, sino una ambigua “mayoría empobrecida”. El
Dieterich, bajo el título de “Ironía de la historia”, plan-
resultado de esta propuesta será, el “socialismo del si-
tea la situación del “post-socialismo”, donde es nece-
glo XXI”, convertido en populismo, con líderes mesiá-
sario construir un nuevo proyecto histórico. (Dieterich,
nicos totalitarios.
1992: 9). Critica el “Nuevo Orden Mundial”, en base de
“armonías regionales” y la “Pax Americana en relevo
En 1996, Dieterich, en unidad con Chomsky, pu-
de la Pax Británica”. (Ibid, 1992: 110). Sin la amenaza
blican, La Aldea Global, donde retoma la idea de los
soviética, se vive en incertidumbre, bajo amenaza de
vencedores de la segunda guerra mundial, con el pro-
la paz mundial, convirtiéndose el triunfo de EE.UU.,
yecto de construir una sociedad global y convertir al
en una “victoria pírrica, y se ha archivado la “utopía
mundo en una aldea global. En este proyecto se atenta
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EL FRACASO DEL “SOCIALISMO DEL SIGLO XXI” EN AMÉRICA LATINA
contra el derecho de los pueblos y bajo un sistema de
haber logrado una “economía equivalente.” Peters,
terrorismo económico y de Estado, se pretende acabar
plantea que “el salario equivaldrá al tiempo del trabajo
hasta con la utopía de los pueblos. La reacción de los
invertido, independientemente de la edad, del sexo, del
pueblos en contra de la “aldea global” va desde el re-
estado civil, del color de la piel, de la nacionalidad, del
formismo del centro izquierda, la conformación de un
tipo de trabajo, del esfuerzo físico, de la preparación
gran Frente Amplio y un frente revolucionario armado
escolar, del desgaste, de la habilidad, de la experiencia
como las FARC y ELN, en Colombia. La formación
profesional, de la entrega personal al trabajo -indepen-
del frente amplio global, democrático-progresista, es
dientemente también, de la pesadez del trabajo y de los
irrealizable por la diversidad de los pueblos y las moti-
peligros que implique para la salud. En pocas palabras:
vaciones concretas, y por las experiencias fracasadas,
el salario equivale directa y absolutamente al tiempo
como el movimiento de los no alineados. “La tarea del
laborado.” (Ibid, 2000: 56). Este es un planteamiento
siglo XXI consiste en crear un nuevo proyecto históri-
contradictorio, irreal y anarquista, porque la pretensión
co y de un movimiento mundial que reanude la lucha
de poner fin a la explotación, no pasa por hacer tabla
contra la ley del valor capitalista a nivel mundial, des-
rasa de la historia social e individual, sino por el reco-
de una perspectiva del humanismo y de la sociedad,
nocimiento y la valoración del trabajo productivo, que
esa es la única alternativa que tienen los desheredados
se da cuando cada ser humano, de conformidad con
de la tierra.” El NPH es el “socialismo del siglo XXI”.
su capacidad, aporta a la producción. La justicia está
(Chomsky- Dieterich, 1996: 12).
en reconocer esta diversidad y no en desconocerla, en
nombre de una equivalencia injusta y arbitraria.
En el 2000, Dieterich, con varios autores, y bajo un
título apocalíptico, El fin del capitalismo global, plantea
“En la economía equivalente sólo se producirá para
que: “El nuevo proyecto histórico trata, por ende, de la
cubrir las necesidades, que se consumirán por el pro-
reapropiación del futuro que los amos del presente han
ductor o se canjearán al mismo valor por otros produc-
expropiado a los de abajo para mantenerlo bajo llave en
tos” (Ibid, 2000: 66). Con este planteamiento se pro-
beneficio de sus intereses de explotación y dominio, y
duce un retroceso histórico a la era de la economía de
plantear el principio de la equivalencia, y de planeación
subsistencia, atentando contra el desarrollo de la propia
democrática de la producción y distribución.” Se trata
economía y de la satisfacción más fácil de las necesida-
de enfrentar “la sociedad burguesa contra la sociedad
des del hombre. Sin embargo, y en clara contradicción,
socialista”. (Dieterich, 2000: 16-18). Dieterich, propo-
Peters, plantea que el hombre en la economía equiva-
ne un “Manifiesto de Democratización de la Sociedad
lente, podría tener más cantidad de bienes y servicios,
Global.” ¿Con quién piensa Dieterich alcanzar este pro-
dependiendo de su trabajo. (Ibid, 2000: 9). Lo más
yecto político?
“con el esfuerzo colectivo de mujeres
grave es que este modelo se sostiene por la vía “forzo-
y hombres que quieran participar en la gran tarea de
sa”. (Ibid, 2000: 65. Ver, Dieterich, 2003: 39). Nueva-
construir una sociedad mundial más justa y equitativa.”
mente, la violencia, el autoritarismo y la dictadura apa-
(Ibid, 2000: 20). Este proyecto está lanzado al vacío,
recen como elementos fundamentales de la propuesta.
sin sujeto histórico que asuma su responsabilidad y eje-
La diferencia entre el valor y el precio de un producto,
cución. Más tarde, Dieterich, dirá que “el movimiento
es muy compleja para dejar a un ente burocrático para
de masas encauzado por líderes honestos” son los que
que lo determine. Este planteamiento carece de bases
llevarán al socialismo del siglo XXI. Dieterich, movido
sociales y culturales en América Latina, razón por la
más por el entusiasmo que por la realidad, percibe un
cual, cualquier intento de aplicarlo será un fracaso.
“movimiento de masas” en América Latina, que en la
realidad no existe, ya que se requiere la existencia cons-
Franco y Dieterich, plantean la democracia social,
ciente de objetivos sociales, económicos y políticos co-
formal y participativa, como parte fundamental del
munes y una organización real, capaz de una consciente
NPH. “Es obvio que en la actualidad a ningún país pue-
autogestión; y una vanguardia verdadera y no aventu-
de considerársele como una democracia real-participa-
rera, capaz de dirigir conscientemente a las masas para
tiva; en el rango de las democracias formales apenas
alcanzar objetivos concretos.
habría alrededor de treinta Estados y en la democracia
social el mismo número.” (Dieterich, 2000: 86). Ya co-
Uno de los principios fundamentales de esta pro-
nocemos, las razones por las cuales no funcionó la in-
puesta la plantea Arno Peters: el principio de equiva-
teresante propuesta de democracia directa de Rousseau.
lencia, como base de la economía global: “permutar
La democracia participativa, en el momento que se ins-
productos diferentes del mismo valor (equivalencias) y
titucionaliza, deja de ser participación ciudadana, para
sin ganancias.” (Peters, 2000: 36). Se trata, de superar
convertirse en mecanismo de control fraudulento de la
la economía de mercado por la economía equivalente.
participación, desde el gobierno, tal como ocurrió en
Con mucho entusiasmo, pero sin fundamento histórico,
los gobiernos de Venezuela, Bolivia y Ecuador, donde
Peters, critica a todos los clásicos de la economía; a
fue una verdadera estafa, como veremos más tarde, y no
Marx, porque no ha reflexionado sobre la “economía
como piensa Dieterich, como “una ampliación cualitati-
equivalente”; y al socialismo real de la URSS de no
va de la democracia formal”. (Ibid, 2000: 89).
Revista de la Academia de Guerra del Ejército Ecuatoriano, Volumen 13. Núm. 1 Abril 2020. pp. 13- 19
EL FRACASO DEL “SOCIALISMO DEL SIGLO XXI” EN AMÉRICA LATINA
Dieterich, explica las características del Sistema
y del comportamiento de las masas, no es técnico, ni
Dinámico Complejo Humano, SDCH, y la democracia
organizacional, sino “teórico -programático”. Con esto
social, formal y participativa, como una propiedad, y
reconoce que no existe una adecuada teorización del
como resultado de la evolución histórica de la sociedad
cambio revolucionario, ni un programa con sujeto y
humana. Sin embargo, llega a una conclusión que es
objetivos claros, ni una vanguardia para la revolución.
Decir que el nuevo sujeto de cambio es “la comuni-
contradictoria con su propio planteamiento de un sis-
dad de víctimas del sistema” es falso e irresponsable,
tema dinámico complejo. “La gran bandera de la lucha
porque esa comunidad de víctimas, pueden ser todos y
política del siglo XXI sólo puede ser la bandera de la
ninguno. Recurrir a las masas, en estas condiciones, es
democracia real participativa.” (Ibid, 2000: 105). Por
apoyar al populismo y a los caudillos aventureros que
lo menos existen tres problemas en esta conclusión:
surgen en los diferentes procesos sociales. Bien hace
primero, la democracia social, tal como la define Die-
Dieterich en denunciar el pensamiento de K. Schmitt,
terich, ya es participación del ciudadano de los bienes
que concibe la política como relación entre amigo-ene-
que produce la sociedad; segundo, la democracia for-
migo. “Se trata de una política totalitaria que lleva a la
mal, implica la participación del ciudadano, porque las
exclusión y al exterminio del otro.” (Ibid, 2000: 122).
instituciones han sido creadas para dar servicios a los
Nuestra hipótesis principal es que el socialismo del si-
ciudadanos; y tercero, la democracia es representativa,
glo XXI de Dieterich, no presenta ni teórica, ni pro-
porque el ciudadano participa en la determinación de
gramáticamente, la solución viable; no toma en cuenta
algunas personas como representantes en este sistema
la realidad latinoamericana; y que su aplicación en el
dinámico complejo, que requiere de instancias de toma
caso de Venezuela y Ecuador son un fracaso.
de decisiones oportunas y siempre sometidas a la vo-
luntad de los ciudadanos, bajo claros mecanismos de
4. El fracaso del “Socialismo del Siglo
control político. Institucionalizar la participación ciu-
XXI” en América Latina
dadana es convertirla en un mito. (Granda, 2014: 293)
4.1. Los efectos desastrosos del
Dieterich, en su artículo sobre Teoría y Praxis del
“Socialismo del Siglo XXI” en
Nuevo Proyecto Histórico, (NPH), pretende definir
Venezuela
la legitimidad, viabilidad, el contenido y método del
El origen de los políticos que se adhirieron al llamado
NPH, en base del proyecto socialista de Marx y Enge-
“socialismo del siglo XXI” no proviene de las luchas
ls. (Dieterich, 2000: 107). Con una visión rápida del
sociales y las reflexiones teóricas y programáticas, sino
utilitarismo, malthusianismo, socialdarwinismo y del
que lo hicieron como consecuencia del pragmatismo,
totalitarismo metafísico, se concluye que todos ellos
el oportunismo político, y la propaganda internacional.
atacan al sujeto y a la utopía, y se concluye que “el
El Teniente Coronel Hugo Chávez, el 4 de febrero de
sistema capitalista mundial es esencialmente ilegítimo
1992, con un grupo de compañeros militares, intentó
y, por lo tanto, inestable.” (Ibid, 2000: 113). La con-
un “golpe militar” en contra del gobierno de Carlos
cepción de legitimidad es incompleta, y el Estado ad-
Andrés Pérez. Denunció a los políticos y al sistema po-
quiere más legitimidad entre más libertad garantiza a
los ciudadanos, y crea condiciones para su desarrollo
lítico dominado por AD y el COPEI, desde 1959, de
integral. El concepto de viabilidad es tan amplio, que
corruptos. “Fracasada la intentona, Chávez sale de la
cae nuevamente en una utopía. Al NPH de Dieterich,
cárcel en 1994, todavía con un plan golpista en la cabe-
los gobiernos de Venezuela y Ecuador, lo han converti-
za y predicando la abstención ante las elecciones pre-
do en una retórica internacional.
sidenciales de 1998. El posterior encuentro con Luis
Miquilena y José Vicente Rangel, veteranas figuras in-
El planteamiento de Dieterich es contradictorio cuan-
dependientes de la izquierda (ninguno de los dos perte-
do plantea, por un lado, que la convivencia política de
necía a partidos de este sector y mucho menos a los dos
una sociedad justa requiere de un Estado de derecho,
únicos, MAS y Causa R, asistentes a las reuniones del
que respete la constitución, la división de poderes y
inefable foro), es lo que le lleva a descubrir las enor-
los derechos humanos, y por otro, “una economía sin
mes potencialidades de su participación en el proceso
mercado, una sociedad sin Estado represivo y una cul-
electoral.” (Petkoff, 2011: 16-17). Petkoff, se refiere al
tura general para todos.” (Ibid, 2000: 125-126). La via-
Foro de Sao Paulo, al cual le quita toda capacidad de
bilidad de este proyecto, en las actuales condiciones
dirigir la política de izquierda en América Latina; hay
históricas, no existe, y, por lo tanto, queda como una
que desmitificarlo, aunque sin quitarle su importancia
propuesta utópica. El mismo Dieterich, analiza algu-
como un espacio de reunión de la izquierda. Lo que
nas alternativas que no son viables, como la revolución
se ha producido en América Latina, no es el resulta-
armada, la formación de una nueva internacional obre-
do de las decisiones de dicho Foro, sino de la correla-
ra, el neokeynesianismo, las iniciativas cristianas, los
ecologistas. “Hay que arraigarse en las masas, con un
ción de fuerzas en cada uno de los países. Chávez, se
programa que exprese la identidad de los intereses ele-
presentó a las elecciones, asumiendo su condición de
mentales de las mayorías y trace los caminos de evo-
outsider, para lo cual se sustentó en la figura de Simón
lución posibles y necesarios.” (Ibid, 2000: 128-129).
Bolívar. Al Movimiento Bolivariano Revolucionario
Bien anota Dieterich, que el problema de la resistencia
(MBR), golpista; Chávez lo cambió por: Movimiento
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EL FRACASO DEL “SOCIALISMO DEL SIGLO XXI” EN AMÉRICA LATINA
de la Quinta República (MVR) electoralista. Chávez,
recogiendo la concepción de Umberto Eco, le aplica las
prometió convocar una Asamblea Constituyente para
características del “Ur Fascismo”: “El culto a la tradi-
aprobar una nueva Constitución, con la cual “refundar”
ción histórica, la manipulación de ésta para ajustarla a
la República, y que se aprobó el 15 de diciembre de
sus objetivos políticos, el hipernacionalismo, el culto
1999. Chávez, que ganó las elecciones con el 54% de
a la violencia y a la muerte, el culto a la acción por la
los votos válidos, con la nueva Constitución, se trans-
acción, el lenguaje belicista y las posturas militaristas,
formó en un proyecto supuestamente “revolucionario”.
el ataque brutal, grosero y agresivo al adversario polí-
Chávez, en el poder, recibe algunas influencias de la
tico, la negación de la legitimidad de la oposición, el
izquierda y sobre todo de Cuba. A más de su liderazgo
desconocimiento del otro y la propensión a su aniquila-
autoritario y carismático, sustenta su poder en sus com-
miento: todas estas son algunas características del fas-
pañeros militares a quienes ha convertido en una fuerza
cismo banal, del “Ur Fascismo”, muy protuberantes en
cogobernante, vinculada a las fuerzas armadas cuba-
la práctica política de Hugo Chávez.” (Petkoff, 2011:
nas, que tienen una fuerte presencia en Venezuela; en
172). Además, la adopción de la concepción de política
el respaldo de las masas de los sectores populares or-
de K. Schmitt, como la relación amigo/enemigo, que
ganizados; en la burocracia inflada y organizada; y en
se explica por su formación militar, donde la guerra es
una burguesía bolivariana que ha surgido al amparo del
el objetivo principal, con lo cual tenemos la figura de
apoyo gubernamental. La nueva Constitución facilitó
un dictador violento. Desde esta posición persiguió a
la construcción de un régimen hiperpresidencialista, en
propios y extraños, dividiendo la sociedad entre ami-
el cual todo depende del presidente de la República,
gos y enemigos. Chávez, llegó para quedarse. Sólo
convertido en jefe del Estado, del gobierno, incluidas
la muerte lo sacó del poder. “Todo conduce a pensar
las otras Funciones del Estado. Se creó el partido único
que ha sido la influencia de Fidel Castro la que llevó
al estilo leninista, con el cual se podía ganar eleccio-
a Chávez a asumir el “socialismo” y posteriormente,
nes, y con reelección indefinida. (Ibid, 2011: 43). En
en enero de 2010, a declararse “marxista” … como un
la nueva Constitución, al estatizar la participación ciu-
cemento ideológico más consistente que la doctrina bo-
dadana, destruyó la auténtica participación ciudadana.
livariana y que la manipulación del mito bolivariano
Chávez, siguió la línea de un capitalismo de Estado que
e independiente.” (Ibid, 2011: 178-179). Algunos pro-
gobiernos anteriores lo hicieron, en un país básicamen-
gramas sociales, como las “misiones” y otros le dieron
te petrolero, y estatizó algunas pequeñas empresas.
la base suficiente para obtener un 20% de “voto duro”
chavista, y lo que le permitió, con mucha propaganda,
Chávez, en el V Foro Social Mundial de Porto Ale-
llamar la aplicación del “socialismo”. “La conclusión
gre, el 30 de enero de 2005, planteó que el socialismo
se cae de madura. Al régimen de Chávez podría caberle
del siglo XXI, debería contener por lo menos cuatro
una definición de izquierda tan sólo desde la perspecti-
rasgos esenciales: “En primer lugar, uno de carácter
va del modelo totalitario a la soviética, pero en ningún
moral. Luchar contra los demonios que sembró el capi-
caso puede considerarse el suyo como un verdadero
talismo: individualismo, egoísmo, odio, privilegios. En
régimen de izquierda y, mucho menos, democrático.”
segundo lugar, debe proponer una democracia de tipo
(Ibid, 2011: 183). El izquierdismo de Chávez, le vie-
participativo y protagónica, protegiendo la soberanía
ne por su antiimperialismo, que tiene mucha acogida
popular. En tercer lugar, la conciliación de la libertad
a nivel internacional, pero al mismo tiempo se cuida,
con la igualdad. Para el socialismo la justicia social es
de no aparecer como un dictador y mantener ciertas
un componente esencial de su proyecto. Finalmente,
formalidades democráticas.
considerando lo estrictamente económico, el nuevo
socialismo requiere cambios en dirección del asociati-
El autoritarismo, la incompetencia, la corrupción
vismo, la propiedad colectiva, el corporativismo y una
y la impunidad han despertado a muchos sectores que
amplia gama de experiencias de autogestión y coges-
se han lanzado a la protesta contra Chávez, que no
tión, así como diversas formas de propiedad pública y
fue debidamente canalizada por la oposición política
colectiva.” (Borón, 2012: 84). Tratando de evitar que
que permaneció dividida y sin capacidad de iniciativa
el nuevo socialismo, reproduzca los errores del socia-
política. Muchos sectores de la burguesía prefirieron
lismo real, Lebowitz, plantea que: “El socialismo del
emigrar a Estados Unidos, y otros se quedaron para
siglo XXI no es: a) estatismo; b) populismo; c) tota-
levantar la resistencia en contra del régimen. Chávez
litarismo; y d) productivismo.” (Ibid, 2012: 85-89).
deja a Venezuela en una grave crisis económica y po-
Chávez se entusiasmó del socialismo del siglo XXI, al
lítica, muy lejos de poner las bases para una sociedad
calor de la influencia de Fidel, por su interés de darle
socialista. Lenin tenía toda la razón, “Sin teoría revo-
un toque personal al socialismo venezolano, y por los
lucionaria, no puede haber movimiento revolucionario.
réditos mediáticos a nivel internacional. En ese con-
Nunca se insistirá lo bastante sobre esta idea, en una
texto, Chávez, a partir del 2005, radicaliza su posición
época en que la prédica del oportunismo en boga se
en contra del imperialismo. En la práctica, un político
conjuga con el apasionamiento por las formas más es-
de la izquierda venezolana, como Petkoff, niega que
trechas de la actividad práctica… La importancia de
Chávez sea un político de izquierda, y por el contrario,
esta teoría aumenta porque un error, a primera vista
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EL FRACASO DEL “SOCIALISMO DEL SIGLO XXI” EN AMÉRICA LATINA
“sin importancia”, puede causar los más desastrosos
fría. La intervención de Rusia, no se debe a la solida-
efectos.” (Lenin, 1969: 425). Este es el caso de Chá-
ridad ideológica, sino a intereses económicos por los
vez y Correa, que causaron, por errores, incapacidad
cuantiosos préstamos que ha realizado a Venezuela sin
y corrupción, una situación desastrosa. Además, el so-
la aprobación de la Asamblea Nacional y que podrían
cialismo del siglo XXI, aparte de la retórica de Chávez,
estar en riesgo; y, sobre todo, por su interés de jugar un
no fue la verdadera teoría revolucionaria para América
rol en la geopolítica mundial, y que el equilibrio mun-
Latina de inicios del siglo XXI, como bien dice Boron,
dial sea el resultado del acuerdo entre Estados Unidos
y Rusia. Temas que trataron en Sochi, Mar Negro, el
la teoría revolucionaria “no puede quedar reducida a
13 y 14 de mayo 2019, Pompeo, Lavrov y Putin. Un
la construcción de una nueva fórmula económica, por
primer resultado es el inicio de conversaciones de dele-
más resueltamente anticapitalista que esta sea.” (Bo-
gados de Maduro y de Guaidó, en Noruega, con lo cual,
ron, 2012: 83). El 2007, luego de la ruptura del general
Maduro ha reconocido a Guaidó como su interlocutor.
Baudel con Chávez y el intento de Dieterich de mediar
Otro resultado es que Maduro convocará a elecciones
en la reconciliación, Chávez rompe con su principal
anticipadas para la Asamblea. Con Maduro se ha produ-
teórico del socialismo del siglo XXI, y a partir de en-
cido el más claro fracaso del socialismo del siglo XXI
tonces, cualquier criterio del profesor sobre Chávez,
en Venezuela.
será rechazado como producto del “resentimiento por
haber perdido toda influencia sobre Venezuela.” La es-
4.2. La caída del “Socialismo del Siglo
peranza de que Chávez, Evo y Correa formen el S21,
dirá Dieterich, se ha desvanecido, y que en Venezuela
XXI” en Ecuador
no hay ni habrá socialismo.
En un libro, publicado por la Empresa Eléctrica, el
2007, se publicaron artículos de Rafael Correa, Heinz
La muerte de Chávez, en una sociedad controlada po-
Dieterich, y otros, sobre el socialismo del siglo XXI.
líticamente, no creó ningún problema para la sucesión.
Correa, inicia su disertación, reconociendo que ni él, ni
Todo estaba resuelto desde Cuba, donde murió. El suce-
los asistentes saben qué es el socialismo del siglo XXI.
sor era Maduro, por decisión de Chávez y de los Castro.
(Correa, 2007: 19). Afirma, con mucha ligereza, que
El proceso electoral, para elegir a Maduro, fue una far-
existe una derrota política y económica del capitalismo:
sa. Maduro, sin capacidad técnica y política para salir
“Los gobiernos neoliberales y ahora el Consenso de
de la crisis, ha empeorado la situación y ha convertido
Washington se derrumbaron como castillos de naipes.”
a Venezuela en un régimen claramente militarista, auto-
Defiende, los resultados económicos de las políticas
ritario, corrupto, con vínculos con el narcotráfico, y con
económicas de Chávez en Venezuela y de Kirchner en
una crisis económica sin precedentes, que ha expulsa-
Argentina, en forma contradictoria con la realidad. Co-
do a más de cinco millones de venezolanos. Maduro
rrea, plantea que, para construir el socialismo del siglo
ha roto la democracia al realizar elecciones fraudulen-
XXI, hay que hablar de “varias vertientes, varias con-
tas, posesionarse para un nuevo período de gobierno y
tribuciones”, y cita 11 de ellas. Cita a Dieterich como
convocar una Asamblea Constituyente, con el propósito
uno de los teóricos del socialismo del siglo XXI, de
de neutralizar el poder de la Asamblea Nacional. Con
quien recoge como lo principal: “las luchas populares:
Maduro, Venezuela se convirtió en un Estado fallido,
con dos gobiernos; y dos Asambleas, una constituyente
que no es una cúpula de iluminados los que van a de-
y otra legislativa. Maduro y su grupo, sostenido por mi-
cir lo que es el socialismo, sino que se va a construir
litares. Guaidó, presidente de la Asamblea Nacional, y
desde la base, con mucha participación.” (Ibid, 2007:
autoproclamado, presidente de la República, sostenido
23). Correa, se autodefine como revisionista del marxis-
por parte de la población y por la comunidad interna-
mo y se lanza en contra de los modelos. “No podemos
cional, con más de 50 países que lo reconocen como
hablar de modelos… Debemos hablar de principios no
el verdadero presidente de Venezuela. Guaidó, con el
de modelos.” (Ibid, 2007: 23). Pretende ver algunas
respaldo de un sector del pueblo, el apoyo del grupo
coincidencias con el socialismo clásico: “Supremacía
de Lima y de gran parte de la comunidad internacional,
del trabajo humano sobre el capital.” Este es un desafío
se mueve en las calles, libera a Leopoldo López y lo
para el socialismo del siglo XXI. “Otro principio coin-
lleva a la Embajada de España, en Caracas, el 30 de
cidente es la acción colectiva”. Un error conceptual de
abril de 2019. Este hecho, político, militar y policial,
Correa: “La acción colectiva a nivel social se ejecuta a
sólo se pudo realizar con el apoyo directo o indirecto
través del Estado.” (Ibid, 2007: 26). Una característica
de las FF.AA. Maduro, sorprendido de la división en
del socialismo del siglo XXI, precisamente es lo contra-
las FF.AA., enmudeció por 15 horas, hasta recuperar el
rio, es decir, no es estatismo. Correa, lo que defiende es
apoyo de la cúpula militar. Por la noche apareció con
un capitalismo de Estado. A pesar de declararse como
el general Padrino, Ministro de Defensa, prisionero,
“gobierno ambientalista”, (Ibid: 28) y afirmar que no
aún más, de las FF. AA. Guaidó, es la esperanza de la
mayoría de venezolanos de recuperar la democracia y
explotaría el petróleo del Yasuní, poco tiempo después
terminar con la dictadura de Maduro. La situación se ha
aprobó la exploración, explotación y comercializa-
empeorado con la participación, por un lado, de Estados
ción del petróleo del Yasuní. Su ambientalismo fue un
Unidos y por otro, de Rusia y Cuba. Europa y China de
engaño, con lo cual destruyó todo el planteamiento
observadores, en una clara reproducción de la guerra
constitucional en defensa de los “derechos de la natura-
Revista de la Academia de Guerra del Ejército Ecuatoriano, Volumen 13. Núm. 1 Abril 2020. pp. 16- 19
EL FRACASO DEL “SOCIALISMO DEL SIGLO XXI” EN AMÉRICA LATINA
leza”. El otro principio que plantea Correa como coin-
vacío de hegemonía que llevó a un hartazgo de los polí-
cidente del socialismo del siglo XXI con el socialismo
ticos y de los partidos políticos. Estas son las condicio-
clásico es el énfasis en la justicia social, en la lucha
nes objetivas en las cuales aparece un outsider, como
contra la desigualdad. Sin embargo, le “metió la mano
Correa, apoyado en el 2006, por las organizaciones de
a la justicia” y la corrompió. Correa, se declara no mar-
izquierda, que, aplicando la teoría del frente amplio, y
xista, al plantear la necesidad de “superar el materia-
en su gran debilidad electoral, se lanzaron a la aventura
lismo dialéctico, la lucha de clases y los cambios vio-
de respaldar a un advenedizo a la política. Por otro lado,
lentos… muy difícil de incorporar en el socialismo del
la burguesía lo acepta para poner disciplina y orden,
siglo XXI.” (Ibid, 2007: 30-31). Correa, en la entrevista
como bien dice Marx, refiriéndose a Bonaparte: “Antes
con Dieterich, dice, que “la doctrina social de la iglesia,
un final terrible que un terror sin fin.” Correa, desde el
coincide con el socialismo del siglo XXI.” (Ibid, 2007:
Estado, intervino como Estado-empresario y como ár-
58). “Básicamente, mi pensamiento político y social
bitro, adquiriendo mucho poder. (Marx, 1973: 350)
proviene de esa fuente.” Sin embargo, es falso que Co-
rrea, respete la doctrina social de la Iglesia y la teología
Correa, en el poder, habla de “socialismo”, pero al
de la liberación. La Rerum Novarum, Quadragesimo
mismo tiempo persigue a muchos grupos de izquierda
Anno y el Vaticano II, han insistido en su oposición a
que lo apoyaron, y termina como un vulgar populista
los gobiernos totalitarios, en defensa de la democracia;
tercermundista. Para consolidar, su poder en el Esta-
se han opuesto a toda autoridad que adquiera poderes
do, hace lo que todos los caudillos autoritarios hicie-
ilimitados. (Van Gestel, 1966). Correa, por el contra-
ron, convocar inconstitucionalmente, a una Asamblea
rio, organizó un régimen hiperpresidencialista, donde el
Constituyente, para aprobar una nueva Constitución
Ejecutivo se apropió de todas las instituciones del Es-
hecha a su medida. (Granda: 2014). Correa en el po-
tado; gobernó en forma autoritaria, concentró el poder
der se sostiene gracias a la nueva Constitución que le
en vez de descentralizarlo; rompió la división de pode-
permitió organizar un régimen hiperpresidencialista,
res, características esenciales de la democracia. Es falso
con lo cual controla todas las instituciones del Estado;
que Correa siga la Teología de la liberación, donde se
y estatizar la participación ciudadana copiando de Ve-
plantea como principio fundamental el respeto a la li-
nezuela el Consejo de Participación Ciudadana, con el
bertad del hombre. (Gutiérrez, 1973). Correa, hizo todo
cual se destruyó la verdadera participación ciudadana.
lo contrario, aprobó una ley mordaza para perseguir la
La Constitución también recoge los planteamientos del
libertad de expresión y a la opinión pública. Correa, or-
neo-constitucionalismo e introduce derechos y garan-
ganizó un sistema institucional para la corrupción e im-
tías, muchos de ellos en contradicción entre sí. Su base
punidad y utilizó muchas veces el estado de excepción,
socio-económica está en la propia burguesía que hizo
bajo el cual se entregaban contratos a discreción. (Villa-
buenos negocios con el gobierno de Correa; en una
vicencio, 2009: 91) Si a esto sumamos, la adhesión, en
burocracia creciente y fanatizada; en una base social,
la práctica, al pensamiento de K. Schmitt, que concibe
con medidas clientelares y populistas. Sin embargo, no
la política como la relación amigo/enemigo, estamos
logró formar un poderoso partido político, ni logró el
más cerca de un cuasi fascista, autoritario y no ante un
respaldo incondicional de las FF. AA., que, por el con-
socialista, ni ante un auténtico católico.
trario, resistieron su embate político.
Correa, siguiendo a Dieterich, planteó la necesidad
En cuanto a la democracia participativa y protagó-
de construir el “Bloque Regional del Poder” con los Es-
nica, en la Constitución se aprobó una nueva estructura
tados progresistas de la región, como la mejor acción an-
institucional del Estado. Crearon la Función de Trans-
tiimperialista. (Dieterich, 2003: 71). Contradictoriamen-
parencia y como institución fundamental el Consejo
te, reclama también la defensa de la soberanía nacional,
de Participación Ciudadana y Control Social, con atri-
bajo un “sano nacionalismo.” (Correa, 2007: 34). Todas
buciones de designar a las principales autoridades del
las ilusiones de la integración latinoamericana que Co-
Estado, en base de concursos controlados por el Eje-
rrea planteó en la entrevista con Dieterich, no sólo que
cutivo; y para investigar los actos de corrupción. En
han fracasado, sino que, en el caso de la refinería del Pa-
la realidad, se destruyó la participación ciudadana, se
cífico en alianza con Chávez, se ha demostrado que fue
afectó a la Asamblea Nacional, a la cual se le quitó atri-
un robo extraordinario, que le costó al Ecuador, sólo la
buciones, se concentró el poder en el Ejecutivo y no se
aplanada del terreno, más de mil cuatrocientos millones
hizo nada en contra de la corrupción: La participación
de dólares, y no sirve para nada, excepto para que aterri-
ciudadana se convirtió en un mito.
cen, ilegalmente, avionetas del narcotráfico.
En cuanto al desarrollo democrático regional y
La participación de Correa en la política nacional,
mundial, la política internacional del gobierno de Co-
no viene de la izquierda ecuatoriana, con una posición
rrea, fue desastrosa. Luego de despedir a muchos em-
teórica, programática y orgánica en una organización
bajadores de carrera, cerrar la Academia Diplomática,
política. Su aparición en la política ecuatoriana se debe
privilegió relaciones con los gobiernos autoritarios
a una situación de crisis de la política nacional y a un
del mundo: Turquía, Bielorrusia, Corea del Norte e
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EL FRACASO DEL “SOCIALISMO DEL SIGLO XXI” EN AMÉRICA LATINA
Irán. En nombre del apoyo a la revolución, apoyó a
persecución de la oposición política. Persiguió y des-
las FARC, facilitando su presencia en territorio ecua-
truyó el sistema de partidos políticos, y creó un partido
toriano de Reyes, el cual fue eliminado en una acción
hegemónico Alianza País (AP), con algunos partidos
militar del ejército colombiano. En nombre del anti-
satélites, entre los que se encontraba el Partido Socia-
imperialismo, concedió asilo político a J. Assange en
lista Ecuatoriano. Sin respaldo suficiente de las masas,
la embajada del Ecuador en Londres, desde donde se
¿cómo ganaba elecciones? Correa institucionalizó el
intervenía en la política interna de varios países. Lo
fraude electoral, para lo cual puso en el Consejo Na-
paradójico es que mientras en el Ecuador se perseguía
cional Electoral a personas de absoluta confianza para
a los periodistas y a la prensa libre, para lo cual se
que lo hagan ganar en los términos que él quería. Con
creó la Supercom, en el exterior se daba la imagen de
Correa se cumplió esa práctica dictatorial: “Si convoco
defender la libertad de expresión, supuestamente, re-
a elecciones es para ganarlas”. Implantó el Estado-can-
presentada en Assange. También en este caso, Assange
didato y el Estado-propaganda y en cada elección los
terminó fuera de la Embajada ecuatoriana y entrega-
aportes ilegales de los empresarios a cambio de la
do a la policía británica, por decisión del presidente
concesión de obras. Correa, engañó a los indígenas,
Moreno, en abril del 2019. Correa hizo el ridículo al
a los sectores populares y a la clase media, al afectar
colocar la estatua de N. Kirchner en el edificio de la
gravemente la seguridad social, quitando el aporte del
UNASUR, en Quito, y que Moreno ha logrado que se
40% para la seguridad social. No es cierto que su base
la retire. Tanto el ALBA, como UNASUR se convirtie-
fundamental sea la clase media y peor para decir que
ron, en la práctica, en organizaciones internacionales
construyó un populismo de clase media. Esta percep-
para defender los actos de corrupción de los gobiernos
ción proviene de un engaño por haber utilizado algu-
integrantes, y están en trámite de desaparecer. Hoy co-
nos militantes del viejo PC con prácticas estalinistas;
nocemos en Ecuador, que muchas obras en el gobierno
a un sector del Partido Socialista; y a algunos jóvenes
de Correa, fueron realizadas para beneficiar el narco-
hombres y mujeres. El populismo de “alta intensidad”,
tráfico; y que la política de seguridad, particularmente
sólo se podría aceptar en la medida de la institucionali-
en la frontera norte, fue muy permisiva con el narco-
zación de la represión y la persecución a la oposición.
tráfico, a tal punto que, para liberar a los periodistas
(Svampa, 2016: 466ss).
secuestrados, “una de las exigencias del “guacho” al
gobierno ecuatoriano, fue que el Ejército Ecuatoriano
El socialismo del siglo XXI de Correa cae debido
no se meta en el control de la frontera, y que las cosas
a sus contradicciones internas, a la corrupción siste-
sigan como cuando estaba Correa”. (Torres y Arroyo,
mática, y a la resistencia de muchos sectores. Moreno,
2019: 175).
decidió denunciar la crisis económica que dejó Correa,
transparentar su corrupción, y aplicar una “cirugía pro-
En cuanto a la economía, el gobierno de Correa,
funda.” Moreno, para consolidarse en el poder y comba-
destruyó la planificación, imponiendo sus decisiones
tir la corrupción convocó a Consulta Popular, en febrero
populistas. La recuperación del Estado-empresario sir-
de 2018, en la que se aprobó el cambio de los integran-
vió más para aumentar la corrupción de altos funciona-
tes del Consejo de Participación Ciudadana, base del
rios en obras contratadas bajo coimas con la empresa
poder de Correa; y la eliminación de la reelección pre-
Odebrech y otras constructoras nacionales. Falso cam-
sidencial indefinida, con lo cual se dio muerte política
bio de la matriz productiva. La incipiente redistribu-
a Correa. En esta Consulta Popular, Correa, entregado
ción de la economía se dio, no como resultado de una
totalmente a la campaña, sin el control del CNE, perdió,
política equitativa, sino como una acción clientelar y
ampliamente. Julio César Trujillo, presidente del nuevo
populista, producto de los altos ingresos por el alto pre-
Consejo de Participación Ciudadana-Transitorio, con
cio del petróleo, que en un período, sobrepasó los 100
gran autoridad moral e intelectual, lideró con buenos
dólares por barril. Cuando el petróleo bajó, acudieron
resultados la re-institucionalización del Estado. Lamen-
al endeudamiento interno y externo, con altas tasas de
tablemente, quedó pendiente la eliminación de esta no-
interés y a corto plazo con China. Venta anticipada de
velería constitucional. Iniciados los procesos judiciales
petróleo a China. Venta del oro, en físico. Incremento
en contra de los integrantes del gobierno de Correa, el
de impuestos. Atentado en contra de los recursos de
Vicepresidente Glas, de Correa y de Moreno, fue sen-
la seguridad social. Aplicación de una política extrac-
tenciado a prisión. El propio Correa tiene orden de cap-
tivista minera, bajo mecanismos de corrupción y con
tura judicial, por un secuestro a un ciudadano ecuatoria-
graves daños a los pueblos y a la naturaleza.
no en Colombia, y decide convertirse en prófugo de la
justicia en Bélgica. Hoy, la Fiscalía General del Estado,
En cuanto a las organizaciones de base, el gobierno
ha logrado que la jueza respectiva lo llame a juicio, con
de Correa, implantó una política de persecución de los
lo cual se crean nuevas condiciones jurídicas y políticas
dirigentes populares e indígenas; de división de las or-
para Correa. Muchos exministros, incluido el poderoso
ganizaciones sociales; y criminalizó la protesta social.
Ricardo Patiño, y varios parlamentarios, salieron prófu-
Persiguió a la oposición y creó un sistema de inteli-
gos de la justicia, a México. Alianza País, hegemónico
gencia gubernamental SENAIN y el Ecu 911 para la
en otros tiempos, ha desaparecido como organización
Revista de la Academia de Guerra del Ejército Ecuatoriano, Volumen 13. Núm. 1 Abril 2020. pp. 18- 19
EL FRACASO DEL “SOCIALISMO DEL SIGLO XXI” EN AMÉRICA LATINA
fuerte. El bloque legislativo de Alianza País muy nu-
mayoría de la población le reconoce el haber renegado
meroso, integrado por asambleístas subordinados, se ha
de Correa, razón por la cual, hasta ahora, le tolera su
dividido, y sin agenda legislativa, no saben qué hacer en
escasa capacidad política y sus errores de gobernabili-
la Asamblea Nacional, envueltos en la lucha por peque-
dad. En octubre del 2019, el gobierno nacional, con el
ños cargos burocráticos.
Decreto 883, con el cual se eliminaba el subsidio de los
combustibles, fue un lanzarse al vacío, que produjo una
Moreno, sobrevive en el gobierno, gracias a una
serie de protestas, de los choferes, los sindicatos, los
alianza tácita con el Partido Social Cristiano de Ne-
indígenas, a los cuales se unió el aventurerismo de Co-
bot, que lo sostiene políticamente desde la Asamblea
y le entrega los cuadros para la administración, sobre
rrea, tratando de pescar en río revuelto, la delincuencia
todo en el área económica. En esta alianza se ha unido
y el narcotráfico. Moreno, en situación de clara debili-
CREO de Guillermo Lasso. Moreno, ha cambiado su
dad política, terminó derogando el Decreto 883.
círculo de poder varias veces, incluida la vicepresiden-
ta Vicuña, que dejó el cargo por actos de corrupción
En las elecciones seccionales de marzo de 2019,
y hoy sentenciada a un año de cárcel por el delito de
Correa, sin el control del CNE, vuelve a perder las
concusión, en el caso de “diezmos”, cuando fue le-
elecciones. Correa, sin partido, sin Asamblea Nacional,
gisladora. Moreno, designó a Otto Sonnenholzner,
sin respaldo popular, actúa como un demagogo inter-
como vicepresidente, con la aceptación de Nebot y de
nacional, en espera de pescar a río revuelto. Este es el
Lasso. Moreno, dijo: “hay que superar la cuadratura
final de una experiencia desastrosa para la democracia
del socialismo del siglo pasado”, ha vuelto al Fondo
ecuatoriana; es el final del llamado socialismo del siglo
Monetario Internacional, ha eliminado la Secretaría de
Planificación, y está tomando medidas privatizadoras,
XXI, en nombre del cual participaron algunos oportu-
con lo cual, ha decidido regresar al modelo neoliberal,
nistas, y se enriquecieron con actos corruptos que están
de ingrata recordación. Moreno, sobrevive porque la
siendo investigados por la justicia.
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